在中国传统文化之中，讲究“知止”，讲的是心有所向，进退有止。也有“物盈则倾”、“物极必反”的说法，在老子的《道德经》中有多处出现关于“盈满”的辩证。如第九章“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”这些话昭示我们“盈满有咎，物极必反”。或第十五章“保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”这些话告诉我们“修道不盈，为道谦恭。”第二十四章“余食赘行，物或恶之......

“空中飞去复飞来，朝朝暮暮下阳台，愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。”在古时，阳台，又称廊室。是古人抒发壮志与不遇的佳境，也是古代词人抒发思乡与国仇的渡口。说起原因，或许是因十米廊室，能承载万千变幻；处于顶层廊室，能观览潜移默化的天时与广阔无边的地利；置身私密廊室，可将所有的得与失，讲给自己听。今时今日，阳台无需花团锦簇，只需岁月静好，少些繁杂的陈列，多些空间，才能储存更多的心镜。屋顶花园，半阁物语楼阁自古闭塞，而石墙变......

山花遍野，只为迎春春绿早已遍布四海八荒，而天与地之间，更因春而焕发生机，不再有污浊之气的隔阂。一春妆一院，一人独享春整日的逛院，略显单调无趣味。如今愈有萌芽破土而出，杨柳弯腰，相邀已久；愈是路漫漫空不见人，便怀疑是否院子太小，才与武汉的樱花隔千里之遥，是否居家的日子待得太久，更想与山水相近，与海相亲。海苑以海为苑，长廊相接一切海枯石烂的神话游走脚下：回望精卫填海，让四海八荒重拾光明；今有漂洋过海的白衣战士，正用生命换取......

阳春三月，浪漫的繁花盛开，枝头的绿芽新抽，和煦而俏皮的暖风拂过，春悄无声息地到来，带来了生机勃勃的力量。苏轼有云：“试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。”春已悄然而至，在风里、花里、雨里。早春时节，风和日丽催生了一季的姹紫嫣红，草长莺飞，大地披上了浓艳亮丽的盛装。花香渐浓，春意盎然，然而疫情尚未消散，想要出门的你，不要着急，我们把春天拍下来，——送给你。桃花：春日里含苞待放的桃花，为美丽的春天增添了更多温暖~樱......

山茶相对阿谁栽？细雨无人我独来。说似与君君不会，烂红如火雪中开。——苏轼《邵伯梵行寺山茶》山茶花花姿绰约，花色鲜艳，花期长，吐蕊于红梅之前，凋零于桃李之后，历经冰雪风霜，依旧繁花朵朵。历代诗人也有不少赞美山茶花的不朽诗作。明代袁中郎《瓶史》，品题山茶有云：“山茶鲜妍，石氏之翾风，羊家之静婉也；黄白山茶韵胜其姿，郭冠军之春风也。”以花比人，自很隽妙。杨妃山茶也是以花比人的，色作淡红，如杨妃醉后。清代词人董舜民曾填《好时光......